来源:学书有道 2018-12-19 18:12:58

吴昌硕

吴昌硕匾额书法集书号 9787550813748出版 西泠印社出版社2014.12装帧 精装8开206页定价280元

前言 晋鸥

十年前,日本《樂篆》雜誌社社長三井雅博兄送我一本昭和四十八年(一九七三年)四月日本「白紅社」出版、松丸束魚主編的《吳昌碩匾額集》。當我翻開作品集時,一件件震撼人心的作品,讓我熱血沸騰。有機會一定讓這部作品集在中國出版,這個願望如此強烈,十年來一直在我心中燃燒。

匾額,是中華民族獨特的民俗和文化精髓。自有匾額以來,它就與我國人民的文化生活密不可分,與建築、民俗、文學、藝術、書法相結合,深入到社會生活的各個方面。其寫景狀物、抒发感情,寓意深邃,具有極大的文學藝術感染力。匾額懸於宅門則端莊文雅,掛在廳堂則蓬蓽生輝,裝點名勝則古色古香,描繪江山則江山增色。雖片辭數語著墨不多,望之卻巍然大觀,令人肅然起敬。所有這些表示吉祥、安寧、祥和的字眼,自古以來就被認為是福瑞喜慶、諸事順利的詞句,充分表達了我國人民的欣賞趣味、美好觀念、吉祥願望和幸福追求。匾額,自古以來為歷代帝皇、官吏達夫、文人墨客所重。帝皇的治國理念,官吏達夫的述志興懷,文人墨客的繪景抒隋、樓堂殿閣,形成了中國書法藝術中的匾額瑰寶。匾額文字多拜求名士或文人潑墨書寫,大都辭藻華美、書法精湛、言簡意賅、寓意深遠,反映了當時的政治、經濟、丈化、藝術、民俗民風等,起到了補史正史的意義。

吳昌碩早期書法,楷書學習唐代顏魯公,隸書學習漢代石刻,篆書學習石鼓文,行書學習黃庭堅、王鐸風格。稍長,則臨習漢碑,如《張遷碑》、嵩山石刻》、《張公方碑》等。篆書受到鄧石如、吳讓之、楊見山等影響,筆法近似楊見山。中年以後,博覽眾多金石原件及拓本,選擇石鼓文為主要臨摹對象。數十年問,反復專研,並不以刻意模彷徒求形似為滿足,參以秦權銘款、琅琊台刻石、泰山刻石等筆意。吳昌碩作篆書匾額大氣磅磚,凝練道勁,圓熟精悍,剛柔並濟;行草書匾額筆勢奔騰,蒼勁雄渾,不拘成法;隸書匾額結體縱長,取縱勢,用筆雄渾飽滿,將篆、隸融為一體。由於吳昌碩書法造詣功力深厚,所以能駕輕就熟書寫匾額,其匾額書法藝術,天下無人匹敵。

本書能出版,得益於松丸東魚編集出版的《吳昌碩匾額集》,以其三十六件匾額作品為基礎集輯而成。松丸東魚(一九Ol!一九七五),東京人。本名長三郎,字子遠,日本著名書法篆刻收藏家。一九五五年成立書法出版社「白紅社」,先後出版了各種書法篆刻書藉五十餘種,為中國書法、篆刻藝術在日本的普及,立下了汗馬功勞。本集中,還增加了中、日之間出版的作品,挑選了近年來部分拍賣公司、私人藏家的少量精品。為了便於大家瞭解,本書對每件作品來歷均注明出處。另外,本集引用松丸東魚編輯的《吳昌碩匾額集》作品中,由於當時的照相和印刷技術問題,存在著部分作品枯筆線條比原作略細、部分印章模糊不清和看不到印章的缺陷,敬請大家諒解。本集作品大致按吳昌碩創作年代順序而編,沒有年號的,按創作風格判斷排列。

《吳昌碩匾額書法集》,共收入一O一件缶翁匾額書法,洋洋大觀。本集的出版,填補了缶翁作品集中沒有專門匾額集的空白,也填補了中國書法集中沒有專門匾額案的空白,意義非常重大。晉鷗於日本蒼茫山館2014年12月

吴昌硕作品

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