画如同文,以气质为主。画的气质是一种妙不可言的感觉。它如同出岫的云,自然氤氲于画面之间,又如同涓涓细流,干干净净的流淌在沟壑深谷之中。在中国传统文化中,类似于这种丹青妙笔,是画家澄怀观道、迁想妙得所得到的一种淡定的人生境界。

徐文君《春和景明》
欣赏徐文君的水墨淡彩山水,总叫人想起《兰亭序》和《世说新语.言语》之中一些情景描述。暮春之初,春和景明,清流激湍。群贤毕至,虽无丝竹管弦之盛,然一觞一咏,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,信可乐也。长康从会稽还,人问山川之美,顾云:千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。兰亭之景,会稽山之秀,让人心驰神往。徐文君水墨淡彩山水贯通了王羲之的仰观宇宙之大,游目驰怀。嵌入了顾长康的千岩竞秀,云蒸霞蔚。

徐文君《江山多娇》
凡独立思考的画家,不画“俗”,不画“艳”,不画大红大绿,亦不画大绿大紫。一句话,贤者不画甜俗以媚世。古人有诗云“墙角一枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来”。又云“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”。一幅妙不可言的山水名画,当有诗中的“淡痕”“暗香”和“清气”。

徐文君《惠风千里》
廖即是意,淡即是境。徐文君的水墨淡彩山水之中的“寥廓”“淡泊”,汲取了古代大贤的思想。笔简意足,意境空阔,清脱纯净,在其脱尘境界的淡泊笔墨中,体现了一种不立文字的简约主义思想和禅境风骨。基于禅,归于道,空而苍郁,寂而绰约,简而至远,淡而清心,超凡脱尘。“廖”“淡”的骨子里是荡漾着梅的“暗香”和“清气"",这千山万水中氤氲的暗香和清气是思想和灵魂的干干净净。是一种遗世独立的笔墨语言。

徐文君《山河锦绣》
从造型看,徐文君的水墨淡彩山水,云气氤氲,绵延错落。时而峰回路转,时而云和水分。起伏由近及远,层峦叠嶂,大气磅礴,寥阔无边。江流天地外,山色有无中。细细品味,他将王维的《山水诀》,宗炳的《画山水序》,王微的《叙画》,石涛的《苦瓜和尚语录》中的山水画论,融入到水墨淡彩里。其淡墨,汲取了王维:“夫画道之中,水墨最为上”的思想。而他的山水画的恢宏寥廓,又宗自于王微的《叙画》和石涛的《苦瓜和尚语录》,测山川之形势,度土地之广远,审峰嶂之疎密,识云烟之蒙味。我有一画可以贯天地之形神。徐文君借用了这种山水视界,以一管之笔,拟太虚之体,以判躯之状,尽寸眸之明。大音希声。徐文君水墨淡彩山水,烟云袅袅,云蒸霞蔚,如同最美妙的音乐,荡气回肠,令人如醉如痴。大象无形,画面的宽阔恢宏,隐喻着贤者包容万物的大气度。

徐文君《雨余山气欲吞潮》
董其昌尝言,盖大家神品,必于皴法有奇。徐文君的皴法,来自于当地的七座火山。这七座火山,由玄武岩柱构成,柱体截面为多边形,其复杂多变的岩石柱状节理,构成了宏伟、奇特、罕见的火山风光和地质景观。其独特的“侵出式”火山成因机制属国内唯一,在国际上也属罕见。徐文君在很长的时间里在火山群写生,对复杂多变的四面、六面岩石及其柱状节理,进行过多次研究。总结出来类似火山岩石“侵出式”的一套皴法。虽然皴法中还存有披麻皴、斧劈皴等古典皴法的遗迹,但峰与皴和,皴自峰生。他已经将故乡火山自然存在的侵出式火山岩浆块、面、柱状痕迹,融入巍峨、险峻、苍茫、空阔、寥廓的形象里。火山皴法的不俗,为其水墨淡彩山水作品增添了娇秀与壮丽。

徐文君《雨后太行分外娇》
高卧白云世味淡,看淡了,也就释然了,释然了,也就宽阔了,宽阔了也就包容了。上善若水,厚德载物,徐文君的水墨淡彩山水,从造型到内涵,汲取了中华民族优秀的传统文化思想,向世人展示恢宏寥廓、海纳百川的宽广气度。也寓示着和谐、祥和、朴淡的背后,是包容,兼容,从容。

徐文君《秋山苍翠图》

徐文君《晨曲》
墨言
2021.3.21
于度先生,1945年生,当代中国工笔花鸟画坛深具文化底蕴与当代视野的代表性艺术家。他数十载深耕于此,以精微至极的笔致、清雅和谐的气韵,构建出一个既承古法神髓、又映时代审美的艺术世界,于方寸之间尽显深厚的学养与独特的艺术魅力。承正脉而启新境,法古贤以铸己魂于…
在当代中国硬笔书法的星空中,任得俊以其独树一帜的艺术风格和深厚的文化底蕴,成为一位不可忽视的标志性人物。他被誉为“中国第一个真正实现硬笔书法艺术化的人”,这不仅是对其个人技艺的高度肯定,更是对其在推动硬笔书法从实用工具向艺术表达转型中所作贡献的时代注脚…
在杭嘉湖平原的千里沃土上,千年稻作文明与江南水乡烟火交织,孕育出独树一帜的嘉兴农民画。这门扎根乡土的艺术,从灶台彩绘与民俗纹样中走来,跨越百年,已成为享誉世界的非遗瑰宝。在这幅宏大的文化画卷中,嘉兴市级非遗代表性传承人毛根甫,用四十载执笔坚守,绘就了一…
在中华文明绵延数千年的艺术长河中,篆书作为文字的源头与书法的母体,始终承载着厚重的文化基因。而在当代书坛,有这样一位来自齐鲁大地的艺术家,他以古稀之年的执着坚守与独具匠心的求索精神,为古老的篆书艺术注入了全新的时代活力。他,就是被誉为 “中国篆书创新第…
刘唐利,男,汉族,笔名:逸谦, 1978年出生于湖南省新化县,毕业于北京服装学院,后入中央美术学院深造,系中国书法家协会会员、长沙翼之扬书画院院长等。刘老师自幼酷爱书法,多年来笔耕不辍,以唐楷入手,临遍古代书法碑帖。崇尚二王,元赵;行楷见长,追求高古晋唐之风…
王晓红,笔名昌清、南山布衣,法号宏妙法师,女,汉族,1963年出生于山东省潍坊市,毕业于山东省师范学院艺术系,留学于美国科罗拉多工程大学(艺术专业)获荣誉博士学位,现为:中国书法家协会会员、国家一级美术师、中国艺术家信息公示系统公示的中国人民艺术家、国宾礼…
在贵州石阡的青山绿水间,墨香萦绕的石阡一品堂书院里,一位自号“黔石”的民间艺术家,用半生践行着从乡土文心到金石笔力的传奇升华。他,就是中国十二个脚趾的民间作家、著名书法家——冯树发。乡土孕育,文心雕龙冯树发,笔名黔石,来自贵州石阡,是实力派书法传承人,…
方寸见乾坤,匠心承文脉。 在江南文脉的腹地常州,有一位将毕生心血倾注于咫尺盆钵的艺术家——苏派盆景名家徐大龙。值此2026年端午佳节之际,我们以这一传统时令为引,走近这位被载入《文化强国 国家名片》的“当代艺术人物”,探寻他如何在盈尺之间,续写绵延千载的东方…
文脉承千载,端阳启新章2026年端午,粽叶飘香之际,龙舟竞渡之声激荡亚洲。端午节作为我国首个入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的传统节日,承载着两千余年的家国情怀与民俗文脉。当传统节俗与当代艺术在此交汇,一位以笔墨接续文脉、以胸襟连通五洲的文…
郑杰,笔名:凡夫,出生于汨罗长乐文化古镇。自幼醉心翰墨,数十年笔耕不辍,现为中国书法家协会会员。其主攻行、楷二体。行书深得“二王”神韵,运笔从容洒脱,顿挫间骨力内含,挺拔而富有弹性;楷书宗法赵孟頫,结字随势赋形,于严谨中见灵动,兼具石刻之雄浑。郑杰主张…
当代中国正以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,这不仅是物质文明的跃升,更是精神文明的重塑与中华民族现代文明的筑基。在这一宏阔的历史进程中,艺术肩负着联通文明对话、凝聚人类共识、构建人类命运共同体的崇高使命。习近平总书记指出,要推动中华优秀传统文化“…
在燕赵大地的隆尧县,有一位将青春献给军营、将智慧献给地方建设、将热爱倾注于笔墨丹青的老人——宋雪贵。他的人生轨迹,如同他所钟爱的书画艺术,既有军旅生涯的刚劲有力,又有政务工作的沉稳厚重,更有晚年艺术追求的洒脱飘逸。军旅岁月:光影与画笔交织的青春1950年出…
本文以书法艺术的使命与责任为核心,深入剖析当代书法界存在的功利化乱象,揭示真正书法作品的艺术生命力与历史担当,强调书法家需以文化传承为使命,通过长期的技法打磨与精神修炼,创作出兼具艺术价值与时代意义的作品,为书法艺术的健康发展指明方向。关键词:书法艺术…
本文深入剖析当代“名人字画”现象的本质,揭示其以名利为核心、背离艺术本质的畸变特征,批判其对中国书法传统与文化传承的严重破坏。文章呼吁回归以艺术价值为导向的创作初心,坚守书法艺术的文化使命,为重建健康的书法生态提供理论支撑。关键词:名人字画;名利驱动;…
本文深入剖析了中国书法与绘画作品的核心内涵,指出其承载着历史责任感、审美价值与实用功能的统一,是连接个体精神与时代文化的重要载体。通过对比当代“名人字画”的功利化乱象,文章强调回归书画艺术“以艺载道、以美育人”的本质,旨在重塑其在当代社会的文化价值与精…