
方放,现为中国书法家协会会员,中国文联文艺研修院专家咨询委员会委员,北京书法家协会理事,北京市政协书画院副秘书长,北京市机关书法家协会副秘书长,中国楹联协会理事,北京九三书画院副院长,北京东城区书法家协会副主席。

《般若波罗蜜多心经》
释文:
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。《般若波罗蜜多心经》,好云楼,方放书。

《游山小启》一则
释文:
幸生胜地,鞋靸下饶有山川;喜作闲人,酒席间只谈风月。野航恰受,不逾两三;便榼随行,各携一二。僧上凫下,觞止茗生。谈笑杂以诙谐,陶写赖此丝竹。兴来即出,可趁樵风;日暮辄归,不因剡雪。愿邀同志,用续前游。明人张岱《游山小启》一则。岁在丙申五月初九日。好云楼,方放,书於北京。

小窗幽记集灵
释文:
累月独处,一室萧条;取云霞为伴侣,引青松为心知。或稚子老翁,闲中来过,浊酒一壶,蹲鸱一盂,相共开笑口,所谈浮生闲话,绝不及市朝。客去关门,了无报谢,如是毕余生足矣。《小窗幽记集灵》,丙申之夏,方放书之。

宋词三首
释文:
长忆西湖,尽日凭阑楼上望。三三两两钓鱼舟。岛屿正清秋。
笛声依约芦花里。白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿。思入水云寒。
潘阆《酒泉子》。
一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
晏殊《浣溪沙》。
缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
苏东坡《卜算子》。
宋词三首。好云楼,方放书。

王徽之夜访戴逵
释文:
王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起仿徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
南朝刘义庆《世说新语》,王徽之夜访戴逵。
岁在丙申夏月,方放书。

《醉古堂剑归》节录
释文:
《醉古堂剑扫》节录,明·陆绍珩。
窗前落月,户外垂萝;石畔草根,桥头树影;可立可卧,可坐可吟。闲暇时,取古人快意文章,朗朗读之,则心神超逸,须眉开张。霜降木落时,入疏林深处,坐树根上,飘飘叶点衣袖,而野鸟从梢飞来窥人。荒凉之地,殊有清旷之致。富贵大是能俗人之物,使吾辈当之,自可不俗;然有此不俗胸襟,自可不富贵矣。
旨愈浓而情愈淡者,霜林之红叶;香愈近而神愈远者,秋水之白蘋。
丙申之夏,方放书于北京。

《林泉高致·山水训》
释文:
白驹之诗,紫芝之咏,皆不得已而长往者也。然则林泉之志,烟霞之侣,梦寐在焉,耳目断绝,今得妙手郁然出之,不下堂筵,坐穷泉壑,猿声鸟啼依约在耳,山光水色,晃漾夺目,此岂不快人意,实获我心哉。此世之所以贵夫画山之本意也,不此之主而轻心临之,岂不芜杂神观,溷浊清风也哉!
岁次丙申,方放书。(图文/张婧)
本文以“书画同源”的艺术本质为核心,辨析历史名人书画与当今名人字画的根本差异,指出前者是兼具艺术造诣与文化承载的传世珍品,后者多为缺乏艺术根基的商业符号,旨在厘清二者的本质界限,维护书画艺术的纯粹性与文化价值。 关键词:历史名人书画;当今名人字画;艺术…
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中囯书法,源远流长,历千载而弥新,承百代而相传。于书法艺术之浩瀚天地中,审美欣赏不仅是贯通古今佳作与人心之津梁,更是书者锤炼笔格、提升境界、突破自我之关键门径。艺海行舟,赏鉴为引;笔墨修身,审美为魂。唯有深谙审美之理,明辨笔墨之妙,方能于临池挥毫间守正…
书法,乃中华数千年传承不息之文化瑰宝,既是笔墨艺术,更是修身之道、正气之源。坚持守正创新,是书法传承发展之根本路径;抵制歪风邪气、拒绝书法走火入魔,则是守护文化根脉、弘扬浩然正气之必然要求。正统书法与丑态百出之怪诞丑书,本质上乃是正邪对立、雅俗分野之两…
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摘要:书法作为中国传统艺术的核心,其欣赏与审美不仅是连接创作者与受众的精神纽带,更是推动书法艺术当代发展的关键动力。本文从书法欣赏的本质与核心要素出发,系统阐述了审美实践在提升创作水平、引导艺术收藏中的重要作用,揭示了书法欣赏从视觉感知到文化共鸣的深层…
摘要 书法欣赏与审美是书法艺术交流的重要组成部分,对书法作品的收藏与把玩具有重要价值。然而,近年来书法界出现了诸多乱象,如过度炒作、丑书怪书泛滥等,严重偏离了书法艺术的本质。本文旨在探讨书法欣赏与审美的标准,批判当前书法界的不良现象,呼吁回归“以书为形…
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