来源:世界名人书画网 作者:丹青居士 2020-06-04 18:06:30

妙是美,是神奇,是巧妙,是奥妙。妙处是神奇美妙的所在。美妙的姿影,巧妙的布局,奥秘的地方,神奇的效果,皆是妙处。

国画的妙处在哪呢?

顾长康画人数年,不点目精,人问其故, 顾 曰:四体妍蚩,本无关於妙处,传神写照,正在阿堵中。这阿堵之中,就是中国画的妙处所在。“今朝忽悟始叹息,妙处元在烟雨中”这诗中空灵的烟雨就是中国画的妙处所在。

从用墨看,用墨繁复浓重与浅淡疏密虚实相生,形成中国画气韵生动的气局,这虚实相生的墨法和气韵生动的气局,是中国画的妙处所在。从用笔看,一按一抑,一提一扬,让画面超逸恣纵,这种笔法和画面效果是中国画的妙处所在。从布白看,就像人在密林深处,难以透气,心情郁闷焦躁不安之时,眼前突然出现一片开阔空地,顿时让人豁然开朗,心旷神怡。这开阔地方就是中国画的妙处所在。黄宾虹先生在画丛山中,常常留一空白处画人,目的是以虚显实,求空灵变化。这以虚显实的空白之处,就是中国画的妙处所在。

实践证明,一幅气脉贯通的中国画是点、块、面、线、勾、皴、擦、染辩证运用的结果。而这些处于辩证统一体中发挥不同作用的点、块、面、线、勾、皴、擦、染,就是中国画神奇、巧妙、奥妙所在。中国画用笔用墨所协调呈现的一切对称、比例、节奏以及气韵、情调都是中国画的妙处所在。

中国画妙处的根,源于老子的宇宙观。老子说:致虚极,守静笃,万物并作,归根曰静。而中国画的气韵说,则是空灵万静,无画处皆成妙境。老子从虚处感触万物的奥妙,从实处感触万物的行踪。中国画则汲取了老子实有和虚无的养分,它在追求一种如梦似真,无形有形,既虚又实,既空无一物,又无往而不在的境界。这是中国画的妙处的根源所在。

老子在《道德经》中,具体而又生动的论述一种虚实互应的辩证关系。他说:三十根辐条集中在车轴(实)穿过的圆木上,圆木有空(虚)的地方,才对车有用处。揉合黏土制成器皿(实),上面有空(虚)的地方,才能容纳东西。为房屋安窗户(实),窗户有空(虚)的地方,才能通气并取得光亮。所以“有(实)之以为利,无(虚)之以为用”,有形者(实)对人们有利益,是由于无形者(虚)的功用。老子论证的这种虚实互应的辩证关系,一语道破了中国画的妙处所在。虚者空也,实者有也。虚中有实,实中有虚。中国画的绝妙之处,就在于以实显虚,以虚显实,虚实相生的辩证处理。老庄的辩证法学说,给画家们无限自由的想象。

能从画面的虚中看到实,从画面的无中看到有。这种虚和实,有和无,能让我们的思维,从形象思维上升到抽象思维。它让中国高明的画家们,如醉如痴的咀嚼到了中国画的绝妙之处。

丹青居士2020.2.4