来源:世界名人书画网 作者:丹青居士 2020-09-01 15:09:42

       焦墨山水,是朴素的、清淡的、平和的,又是绵延不绝、苍茫恢宏,气象万千,辽阔宽广的。焦墨山水即有含蓄、隐约、委婉、空灵的一面,又有奔放、豪迈、厚重、坚韧一面。焦墨是一,一色。山水为二,一生二。焦墨山水,变化莫测,三生万物。大道至简,衍化之繁。焦墨山水,以一色而演绎斑斓世界,非大情怀,大智慧,大般若不可。

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 马培童焦墨山水


宗炳说:山水,质有而灵趣,是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流,必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉。焦墨山水澄怀味象,得仁智之乐焉。


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 马培童焦墨山水


老子在道德经上说“五色令人目盲”,并不是从色彩的角度论述色彩斑斓对人眼睛的危害。他是从色彩的角度,阐释人生。老子主张素朴,主张致虚极,守静笃,归根曰静。素朴和静、虚都是物质的根,所谓无极生太极,太极生两仪。焦墨山水与色彩斑斓、眼花缭乱是绝对相反的意思。焦墨山水本身就是大道至简、大巧若拙、大智若愚、大美无言的一种思想境界与艺术技法的高度统一体。焦墨山水是一种最直接、最率意的情感迸发。它淡泊明志、宁静致远,演绎一种博大、辽阔、超逸的境界。焦墨山水孕育着含蓄,委婉,隐约,波澜不惊,闲庭信步的伟大力量。


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 徐文君焦墨山水

        

          中国焦墨画家的大智慧,应该始于王维、张璪、荆浩、黄公望、倪瓒,吴镇……,这些逸派山水画家。

 

         王维的山水画的特点是一种人生情感在心底里的激情勃发,是平和之中孕育的人生认识飞跃。它在浅绛之中孕育着中国画风格的突变。苏轼评说他的画:“观摩诘之画,画中有诗。”王维山水画,流露出的闲逸萧散的情趣,让中国山水画步入新的更高的境界。


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 徐文君夜色逆光焦墨山水


         张璪提出的“外师造化,中得心源”艺术创作理论。是中国美学史上“师造化”理论的代表性言论。所谓“外师造化,中得心源”的根本,在于中得心源。艺术创作来源于大自然,但自然的美并不能够自动地成为艺术的美,对于这一转化过程,艺术家内心的情怀是不可或缺的。


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 徐文君夜色逆光焦墨山水


        “恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。”这是荆浩写给朋友的一首诗,诗反映出他退隐后的心境——“苦空情”。苦空为佛家语,认为世俗间一切皆苦皆空,这正是他的大般若,大智慧。

 

         黄公望历尽人生挫折,心灰意冷,创立浅绛山水。他所创“浅绛山水”超越了“随类赋彩”的传统理论,他用淡赭表现绚烂的色彩,他跳出宋人院囿,虽师传统但不受所谓“理、法”限制,更注重“法心源”,讲求“趣、兴、写意”。这便是黄公望一代大师的博大情怀。


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 徐文君夜色逆光焦墨山水



          中国焦墨山水画汲取了古代名家的逸画境界,把个人的情怀和思想境界融洽到焦墨山水里。它让大美无言,大巧若拙,大智若愚,大道至简成为焦墨山水的主题。润含春雨,干裂秋风,焦墨山水以其博大精深、气宇不凡的艺术视野,演绎山水林泉的浩然正气。澄怀味象,仰望长天。澄怀观道,阴晴圆缺。焦墨山水之美,是大智慧之美。你把他理解为自然之美,就舍本求末了。

丹青居士2020.8.6