在五代十国这个动荡的时期，出现了杨凝式这样一位在书法史上独树一帜的人物，成为中国书法在唐宋之间的重要枢纽，其代表作《韭花帖》被后人广为称誉。但是纵观当今的书法教学与创作，杨凝式的书法并不为人所重视。究其原因，我认为大致有三点：一是杨凝式的书法作品存世不多，按照一般书者的理解，存世作品多的书家最宜作为取法对象，以便有更多的成字参考；二是杨凝式当今仅存的几件作品，每件都风格迥异，这给习书者在临摹学习上带来了理解上的困难；三是杨凝式的代表作品《韭花帖》用笔精妙，遒劲虽不及《兰亭》，但用笔之繁复有过之而无不及，初学者操作起来会觉得很困难，故而绕开或者放弃。但我认为这实际上只是学习思路问题没有解决，难道学古就要写得跟某位古人完全一样吗？
清内府本（无锡博物院藏）
纵观古代有成就的书法家，没有一个人甘愿做别人的复制品，哪怕他的学习目标是书圣。所以，我们以一个书法家或者一件经典作品为范本时，必须提炼其中的精髓并为自己所用，这样才能发挥范本真正的价值。换言之，自己要有自己的一块阵地，不论学习的目标是谁，吸取过来的营养都是为了武装自己的阵地。这样说来，我们学习任何书家或者经典作品，都不需要它有多大的体量，只要学习的“那个点”有价值即可。所以，关于《韭花帖》的学习，正是要先认识到这个问题，才会不因其短小精悍而却步。
版本选择
罗振玉藏本（已佚）
不注重版本而盲目临摹是书法学习中容易出现的问题之一。碑刻书法有拓本的版本之分，墨迹书法有时也有多个版本，在文物鉴定考证方面通常真假难辨，但我们从书法艺术的角度不难选择更佳的学习范本。
裴景福本（台湾兰千山馆藏）
当今可见的《韭花帖》大致有三个版本：一是清内府本，现藏于无锡博物院；二是罗振玉本，虽书迹不存，但影像资料尚存；三是裴景福本，现藏于台湾兰千山馆。前两者在出版的碑帖当中最为常见，但从图像的角度进行比较，不难发现其两者间的巨大差异，清内府本用笔羸弱无力，笔触模糊，实难找到其被称为经典作品的理由；而罗振玉本笔触清晰、笔力遒劲，细察之下，饶有趣味，是难得的精品，有学者称其是“内府流出本”，从技法的角度来说是有道理的，可作为良好的学习范本；裴景福本面貌介于前两者之间，细察之下，不难发现其比罗振玉本在笔力上的差距，且此本市面上暂没有大量发行，故不作考虑。
文本解读
关于《韭花帖》文本的解读，学界早有诸多论著，在此不再赘述，但要说明文本解读的重要性。《韭花帖》所反映的，是杨凝式日间小憩醒来后，收到友人馈赠美食的喜悦，用孙过庭“五乖五合”的观点，属于“感惠徇知”的宜书条件，对此佳作的形成起到了至关重要的作用。学习此帖，必须先将文意读懂，先了解其字面意思，再深层感受作者当时的心境与状态。这种切入方式看起来于技法无关，其实不然，我们往往临帖也好，读帖也罢，如果只是从图像角度入手，难免会走马观花。如果先从内容切入（尤其是这类文字简练、内容清晰、贴近生活的范本），看似花费了一些研究技法以外的时间，但实际上会让我们更走心地关注此帖，在回味其内涵的过程中提高我们对古人作品乃至书写状态的感知。再回到图像时，观察自然会更加深入，感受也更加深刻，可以达到事半功倍的效果。原标题为“立足理性 回归共性——浅谈《韭花帖》的学习理法”）
乾坤之理，得山川之质的神品、妙品、逸品之作，的确不是一般凡夫俗子所能画出来的。读万卷书，行万里路，下笔如有神助。张彦远的“衣冠贵胄，逸士高人”，指的是饱学之士，知行合一者。无论是乾坤之理，山川之质，还是乾坤之饰。都是知行合一的结晶。
许多古代优秀的山水画，用布白与淡、疏、寒、荒一种“致虚极，守静笃”的“乾坤之饰”，“以形媚道”，营造出来“大音希声”，“大美无言”等山水象。这是中国绘画中独有的智慧。山水画家希望的是社会少几分谄媚、喧嚣，多几分思考、冷静。
Promoting exchanges and mutual learning among world civilizations -- a special report by Liu Yongnian, a representative Chinese artist文化兴则国家兴，文化强则民族强。当代中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大。时代为我国文艺繁荣发展提供了前所未有的广阔舞台…
楷书，我在《书法的载体方块字》里已经叙述得很清楚，其被视为书法的核心，书法之内方。尽管在一些人的眼里，认为书写到人不认识就是书法。说楷书僵死、俗。有些人还说∶写楷书的人是字匠，官格体，等等。我还是很爱楷书的。因为楷书是汉文标准字，是人生第一个接触到的字…
行书是介于楷书和草书之间的一种字体。它的结构点画近乎于楷书，而转折风神又有草书的长处。它写起来方便快捷，认起来清晰易辨，是当前手写汉字时用得最多的一种字体。楷书从汉末萌芽到唐代定型，经历了漫长的历史时期。而行书、草书却早在晋代就已成熟，这与王羲之的贡献…
在我15岁左右的时候，曾读过王右军的《草诀百韵歌》，记得在当时，有三分之二的字还不认识，只好请教邻居家爷爷，一边认字，一边学着写。当时，由于抱着一种好奇心理，所以在学的时候，他给我讲得很详细，我也就学得很认真，基本上读懂了其中的意思和玄妙之处。如:六手宜…
赵明法，字一明，宜兴市月亮家品牌应邀紫砂艺术家，宜兴市悦壶品牌设计人，宜兴市秋予高端订制品牌设计师，宜兴市甲乙丙丁紫砂艺术馆首席艺术总监 ，湖州市工艺美术师，1972年生于长兴，19岁前往宜兴，婚后受爱人的影响在宜兴学习紫砂壶制作。赵明法先生虚心好学，潜心钻…
4月23日世界读书日，小红书发布《年度图书种草榜单》，数据显示，与2020年同期相比小红书读书类笔记曝光量增长超过145%，大量知识博主入驻参与书籍种草，小红书已成为图书内容种草新阵地。同日，小红书与中国社会科学出版社旗下北京中社博雅共同启动“后海北岸学人计划”…
团队管理者面临的最大问题是：团队成员心里是怎样想的，他们要什么？如何更清楚地表达自我，获得团队成员的认同？如何让团队自动自发地去完成任务？如何把庸才平凡人培养成将才？如何让团队帮自己解决80%的问题？《带团队一定要会心理学》针对90后、00后新生代员工的心理…
戈承飞邮编：401122摘要：在应试教育的影响下，目前依然有很多高中学校在开展教育教学活动的过程中过于重视主科课程教学活动的开展。对美术教学并不是非常的重视，在美术教学课堂上仅仅是传授高中生一些美术基础知识。素质教育的全面实施，要求高中美术教师必须在教学课堂…
国画的境界，唯在静中得之。老子说，致虚极，守静笃，……归根曰静。画家若是每日挣扎于欲望，也许有某种满足，但毕竟历经撕心裂肺的痛。而人生的静就是一种境界了，它超越了欲望的挣扎，超越了撕心例肺的心痛。
