随着生活水平不断提高，人们开始注重养生保健。于是钻空子的商家忽而丛生，更有人提出“所有保健品都是骗人的”的言论。
其实真正的养生，不需假以外物。“健康生活、修身养性”八字足以。书法有解忧宁神之用，闲暇时候练练字，省钱、环保又有效。
唐朝有个和尚皎然，曾作诗：“浊酒不饮嫌昏沉，欲玩草书开我襟。”道出了书法有排解郁闷、忧愁，使人昂扬向上的作用。
宋代诗人陆游说：“一笑玩笔砚，病体为之轻。”是说练习书法笔下生力，墨里增神，有利于防治疾病，强体健身......
古往今来，人们把写毛笔字与健身长寿联系在一起，当然是有一定科学道理的。练习书法是脑力劳动，它可以锻炼人的思维能力，同时也是轻体力劳动，它几乎需要周身活动。
练习书法不仅要展纸挥毫泼墨，还要用心用神用气。每日临池握笔，开卷书写，必然端坐凝视，专心致志。写字时头正、肩松、身直、臂开、足安，执笔则指实、掌虚、掌竖、腕平、肘起。一身之力由腰部而渐次过渡到肩——肘——腕——掌，最后贯注到五指，运行于毫端。
古人云：“力发乎腰”“务使通身之力奔赴腕下”就是指此而言。练字看上去只是手在动，其实全身的气血都在运行，书写者绝虑凝神，心正气和，身安意闲，血脉通畅，完全进入了“练功”的境地，因此练习书法被许多人比喻为“练气功”。
中医学认为：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”七情太过可使脏气失调，书法可调节心态，使情绪稳定。狂喜之时，习书能凝神静气，精神集中；暴怒之时，能抑郁肝火，心平气和；忧悲之时，能散胸中之郁，精神愉悦；过思之时，能转移情绪，抒发情感；惊恐之时，能神态安稳，宁神定志。
可见，书法能调节情绪，促进人的身心健康。也可以说，书法是防治心身疾病的非药物疗法。
根据中医经络学说，手挥笔管，可摩动“足三里”这个强壮穴。我们常用的五指执笔法，非但可把字写得刚健有力，而且通过手指活动能调和气血，活络关节，平衡阴阳，有益身体，促进生命活力。
同时，写字还具有不可忽视的心理保健作用。唐太宗《笔法诀》说：“夫欲书之时，当收视反听，绝虑凝神。心正气和，则契于去妙；心神不正，字则欹斜；志气不和，书必颠覆......”“喜则气和而字舒，怒则气粗而字险哀则气郁而字敛。”
不同的心理状态，会使人受到不同的影响暗示，写出的字也各不相同。
书法有养生的作用，这是不少学书法的人的共识。有人把这些作用总结成四句话：洗笔调墨四体松，预想字形神思凝。神气贯注全息动，赏心悦目乐无穷。
“洗笔调墨四体松”是书法养生的第一阶段。在这一阶段，通过洗笔、调墨等预备动作，达到四体放松，疏通全身气血经络。
“预想字形神思凝”是书法养生的第二阶段。王羲之说：“凝神静思，预想字形大小、平直、振动令筋脉相连，意在笔先，然后作字”这就要思想集中，把意识调节到最佳状态，这样才能进入形象思维，就会顿觉心旷神怡，气力强健。
“神气贯注全息动”是书法养生的第三阶段。把神、气贯注于书法运动的全过程，关键要做到神领笔毫、气运于手，以此带动全身心的活动。这个阶段可以说是书法运动的最实质性的阶段。
“赏心悦目乐无穷”是书法养生的第四阶段。好的作品可以赏心悦目，令人乐在其中。学习书法，可以从自己的创造中得到满足感，心境也随之得到一种超然与净化
达到心绪舒畅。
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乾坤之理，得山川之质的神品、妙品、逸品之作，的确不是一般凡夫俗子所能画出来的。读万卷书，行万里路，下笔如有神助。张彦远的“衣冠贵胄，逸士高人”，指的是饱学之士，知行合一者。无论是乾坤之理，山川之质，还是乾坤之饰。都是知行合一的结晶。
许多古代优秀的山水画，用布白与淡、疏、寒、荒一种“致虚极，守静笃”的“乾坤之饰”，“以形媚道”，营造出来“大音希声”，“大美无言”等山水象。这是中国绘画中独有的智慧。山水画家希望的是社会少几分谄媚、喧嚣，多几分思考、冷静。
Promoting exchanges and mutual learning among world civilizations -- a special report by Liu Yongnian, a representative Chinese artist文化兴则国家兴，文化强则民族强。当代中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大。时代为我国文艺繁荣发展提供了前所未有的广阔舞台…
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4月23日世界读书日，小红书发布《年度图书种草榜单》，数据显示，与2020年同期相比小红书读书类笔记曝光量增长超过145%，大量知识博主入驻参与书籍种草，小红书已成为图书内容种草新阵地。同日，小红书与中国社会科学出版社旗下北京中社博雅共同启动“后海北岸学人计划”…
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