(世界名人书画网 编辑:小七)师从徐悲鸿,他的素描和油画功力深厚,笔法苍劲。他的国画境界开阔,寓意深远,在创作上更是自成一家,风格独特,他也是继徐悲鸿先生之后的又一个艺坛领军人物。他就是——吴作人。
他喜欢画牦牛,因为他觉得牦牛不畏艰苦;他爱好画骆驼,因为他觉得骆驼任重道远;他钟情黑天鹅,因为他觉得天鹅高贵典雅。此外,他的熊猫也是充满灵动栩栩如生,寥寥几笔就将熊猫的形象完美的勾勒在纸上。
其中,在他的作品里,牦牛和骆驼是他的中国画中,出现次数最多的题材,或是雄壮,或是悲愤,或是大气,或是忧伤,都在他的画中体现的淋漓尽致。
在那个动荡的年代,他见证过五四运动,也看到了中国文化在历史潮流里面临着改革的变化。他在变革中将中西文化结合,时而带着西方的典雅飘逸,时而带着中国大气磅礴。他的作品《坐女人体》在一定程度上表达了自己对美术的特殊情感,可以让自己跌宕的心在艺术中得到安逸。
他在“法由我变,艺为人生”的价值观上, 继承和发展中国的传统,为水墨画也开拓了一个新风貌,也为中国的艺术发展起到一个承前启后的作用。
他曾经为了艺术发展,一路跋山涉水,带着病体奔赴国外举办美术展览,踏遍欧美众多国家。在展览过程中,他以“吴作人国际美术基金会 ”命名,用于资助海内华人华侨,用个人之力,倾其所有,希望可以带动中国艺术领悟的发展。
正是因为有了像他一样的众多有识之士,顺应历史潮流,掀起改革风浪,才有了近代美术史上新的剧变,也让华夏五千年的中国美术文化走向一个新的世界。
最后,不禁要问一句,吴作人喜欢画什么?欲不知,厚蕴文化,不外乎一笔一画皆是钟爱。
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乾坤之理,得山川之质的神品、妙品、逸品之作,的确不是一般凡夫俗子所能画出来的。读万卷书,行万里路,下笔如有神助。张彦远的“衣冠贵胄,逸士高人”,指的是饱学之士,知行合一者。无论是乾坤之理,山川之质,还是乾坤之饰。都是知行合一的结晶。
许多古代优秀的山水画,用布白与淡、疏、寒、荒一种“致虚极,守静笃”的“乾坤之饰”,“以形媚道”,营造出来“大音希声”,“大美无言”等山水象。这是中国绘画中独有的智慧。山水画家希望的是社会少几分谄媚、喧嚣,多几分思考、冷静。
Promoting exchanges and mutual learning among world civilizations -- a special report by Liu Yongnian, a representative Chinese artist文化兴则国家兴,文化强则民族强。当代中国,江山壮丽,人民豪迈,前程远大。时代为我国文艺繁荣发展提供了前所未有的广阔舞台…
楷书,我在《书法的载体方块字》里已经叙述得很清楚,其被视为书法的核心,书法之内方。尽管在一些人的眼里,认为书写到人不认识就是书法。说楷书僵死、俗。有些人还说∶写楷书的人是字匠,官格体,等等。我还是很爱楷书的。因为楷书是汉文标准字,是人生第一个接触到的字…
行书是介于楷书和草书之间的一种字体。它的结构点画近乎于楷书,而转折风神又有草书的长处。它写起来方便快捷,认起来清晰易辨,是当前手写汉字时用得最多的一种字体。楷书从汉末萌芽到唐代定型,经历了漫长的历史时期。而行书、草书却早在晋代就已成熟,这与王羲之的贡献…
在我15岁左右的时候,曾读过王右军的《草诀百韵歌》,记得在当时,有三分之二的字还不认识,只好请教邻居家爷爷,一边认字,一边学着写。当时,由于抱着一种好奇心理,所以在学的时候,他给我讲得很详细,我也就学得很认真,基本上读懂了其中的意思和玄妙之处。如:六手宜…
赵明法,字一明,宜兴市月亮家品牌应邀紫砂艺术家,宜兴市悦壶品牌设计人,宜兴市秋予高端订制品牌设计师,宜兴市甲乙丙丁紫砂艺术馆首席艺术总监 ,湖州市工艺美术师,1972年生于长兴,19岁前往宜兴,婚后受爱人的影响在宜兴学习紫砂壶制作。赵明法先生虚心好学,潜心钻…
4月23日世界读书日,小红书发布《年度图书种草榜单》,数据显示,与2020年同期相比小红书读书类笔记曝光量增长超过145%,大量知识博主入驻参与书籍种草,小红书已成为图书内容种草新阵地。同日,小红书与中国社会科学出版社旗下北京中社博雅共同启动“后海北岸学人计划”…
团队管理者面临的最大问题是:团队成员心里是怎样想的,他们要什么?如何更清楚地表达自我,获得团队成员的认同?如何让团队自动自发地去完成任务?如何把庸才平凡人培养成将才?如何让团队帮自己解决80%的问题?《带团队一定要会心理学》针对90后、00后新生代员工的心理…
戈承飞邮编:401122摘要:在应试教育的影响下,目前依然有很多高中学校在开展教育教学活动的过程中过于重视主科课程教学活动的开展。对美术教学并不是非常的重视,在美术教学课堂上仅仅是传授高中生一些美术基础知识。素质教育的全面实施,要求高中美术教师必须在教学课堂…
国画的境界,唯在静中得之。老子说,致虚极,守静笃,……归根曰静。画家若是每日挣扎于欲望,也许有某种满足,但毕竟历经撕心裂肺的痛。而人生的静就是一种境界了,它超越了欲望的挣扎,超越了撕心例肺的心痛。