徐悲鸿（1895－1953），江苏宜兴屺亭镇人，中国现代画家、美术教育家，中国现代美术的奠基者。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育。1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，强调国画改革融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思想内涵，对当时中国画坛影响甚大。
徐悲鸿喜欢画马而且他笔下的马无人不知，无人不晓，而徐悲鸿天下闻名的便是他的奔马。但是许多人都不知道他笔下画的鸡也同样叫人拍手称快，可谓是前无古人后无来者。
大家都知道徐悲鸿作的画，不论是画马、还是画鸡或是画其它的动物，在画的时候他都有所寄托，而这些画这些寄托也有所寓意。而他的寓意取自《诗经·郑风》中的“风雨如晦，鸡鸣不已”而这一句话也是徐悲鸿人格和艺术取向的一种寄寓。
许是徐悲鸿对当时社会中处于风雨飘摇的国家的一种寄寓。希望祖国和人民在恶劣的环境中仍能保持高尚的气节与操守。或许这也是他画鸡的一个重要原因。
徐悲鸿笔下所画的鸡，大多都是是昂首挺立、怒发冲冠的公鸡，就像是希望祖国也能想他笔下的鸡一样，雄赳赳，气昂昂的表现出一个大国的气势和人民奋起反抗的英气。
而且从画作中我们不难看出徐悲鸿笔下鸡的造型都极为写实，栩栩如生。其笔法精细严谨，一丝不苟。画作中鸡的尾巴都是以浓墨大笔扫出，而鸡冠红如火，鸡尾黑如漆，每幅画作中在粗与细，红与黑的对比中却又给人呈现出一种无比的和谐。
徐悲鸿将笔下的雄鸡比作祖国的勇士，表达了中国人民不屈不挠的民族精神和高洁的品格，也蕴含了对和平、平安的祈求和祝福。
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乾坤之理，得山川之质的神品、妙品、逸品之作，的确不是一般凡夫俗子所能画出来的。读万卷书，行万里路，下笔如有神助。张彦远的“衣冠贵胄，逸士高人”，指的是饱学之士，知行合一者。无论是乾坤之理，山川之质，还是乾坤之饰。都是知行合一的结晶。
许多古代优秀的山水画，用布白与淡、疏、寒、荒一种“致虚极，守静笃”的“乾坤之饰”，“以形媚道”，营造出来“大音希声”，“大美无言”等山水象。这是中国绘画中独有的智慧。山水画家希望的是社会少几分谄媚、喧嚣，多几分思考、冷静。
Promoting exchanges and mutual learning among world civilizations -- a special report by Liu Yongnian, a representative Chinese artist文化兴则国家兴，文化强则民族强。当代中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大。时代为我国文艺繁荣发展提供了前所未有的广阔舞台…
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