卢士杰，男，1966年11月出生，山东济南人，齐鲁闻韶书画院院长。2014年开始，连续在国内外多地举办展览，受到广泛好评和赞誉。作品深受书画爱好及收藏者的青睐。作品被美国、俄罗斯、英国、日本、韩国、马来西亚、中国台湾、香港、澳门等国家和地区爱好者收藏。
在中国传统文化里，人们对鸡有着特别的情感。在中国画的表现上，鸡也成为了被广泛运用的题材。主要的原因大概可归纳为以下几点：
一是信。鸡在古时候，也被称为“知时鸟”。可理解为，鸡善于把握时间，每天早上，公鸡会打鸣，唤醒人们该早起干活了。古时候，人们没有手机、闹钟，无法判断时辰。早晨起床很大程度上是依靠鸡打鸣。所以，数千年以来，鸡发挥着重要的报时作用。为人们的生产生活带来了极大的便利，每天按时坚持打鸣，是一种诚信的表现，是一种优秀的品质。
二是文。鸡头上有着红红的鸡冠，如同文人的帽子，身上披着各色不同的羽毛。有的纯白，有的五彩，有的金黄，让人看着就有精气神，是美的化身。如同风度翩翩的文人君子，受人尊敬。中国的地图外形酷似一只雄鸡，故有“一唱雄鸡天下白”的经典诗句。
三是武。鸡有着利嘴和尖爪，还能够展翅高飞，不仅能够战斗，还能够“飞檐走壁”，是实实在在的“武林高手”。有的农家养的鸡不仅能够捉害虫，有的还可以看家护院。
四是勇。鸡虽为家禽，但却有着一颗勇敢的心。最能说明问题的是传统的斗鸡，双方为了打败对手，取得胜利，可以全力以赴，毫不畏惧，从不贪生怕死。一些农家养的鸡甚至能够与猫狗进行较量，甚至能够占了上风。
五是仁。鸡在吃食时，发现哪里有吃的，通常是呼朋唤友，引得同类一起觅食。有食同享，体现了互爱互助的精神，是仁义之举。
另外，在物质匮乏的年代，只有逢年过节才能吃上鸡肉、喝上鸡汤。或者是产妇生孩子、老人或病人体弱，才能吃上鸡补补身子。现在生活富裕了，想吃随时可以到市场去买，是居家待客必备的食材，羽毛可制成各种生活用品，比如掸子、毽子等，可以说，鸡浑身都是宝。
正因为如此，人们把鸡视为吉祥、大吉大利的化身。在中国画的表现上，鸡也成为了被广泛运用的题材。在中国传统文化中，居家挂一幅以鸡为题材的中国传统画，迎面而来的是吉祥和喜庆，是居家必选的题材之一。
卢士杰老师小时候在农村长大，从小帮着家人干农活之外，还有一项任务就是帮着家里养鸡。这使得他从小就对鸡有着亲近感，也对鸡的生活习性和各种姿态，有着细致的了解。成为一名画家后，他的画作里，有很重要的一部分内容，就是画鸡。
他画的鸡形态各异、生动鲜活、色彩喜庆，在市场上很受欢迎，作品被国内外机构和个人收藏。他也乐见自己的画走进千家万户，通过这种艺术的方式，送给大家吉祥安康。
卢士杰作品欣赏：
乾坤之理，得山川之质的神品、妙品、逸品之作，的确不是一般凡夫俗子所能画出来的。读万卷书，行万里路，下笔如有神助。张彦远的“衣冠贵胄，逸士高人”，指的是饱学之士，知行合一者。无论是乾坤之理，山川之质，还是乾坤之饰。都是知行合一的结晶。
许多古代优秀的山水画，用布白与淡、疏、寒、荒一种“致虚极，守静笃”的“乾坤之饰”，“以形媚道”，营造出来“大音希声”，“大美无言”等山水象。这是中国绘画中独有的智慧。山水画家希望的是社会少几分谄媚、喧嚣，多几分思考、冷静。
Promoting exchanges and mutual learning among world civilizations -- a special report by Liu Yongnian, a representative Chinese artist文化兴则国家兴，文化强则民族强。当代中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大。时代为我国文艺繁荣发展提供了前所未有的广阔舞台…
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国画的境界，唯在静中得之。老子说，致虚极，守静笃，……归根曰静。画家若是每日挣扎于欲望，也许有某种满足，但毕竟历经撕心裂肺的痛。而人生的静就是一种境界了，它超越了欲望的挣扎，超越了撕心例肺的心痛。
