画家徐渭，明朝人。才华横溢，可惜的是命运不好，幼年父母双亡，与后母生活小心翼翼，成亲之后，因为科举屡次不中，他精神开始出了毛病，常常会自杀，一次无意间还杀了自己的妻子，最后儿子都不认他了。一生命途多舛，而且还精神失常，一辈子过的十分的凄凉，但是他画了一手好画。
徐渭画画常常随心所欲，而这幅神作《驴背行吟图》就是这种情况下产生的。
徐渭画的这头驴子被人戏称不像驴子，言下之意形体是不准确的，但是却没有一个人看后不赞好。徐渭是明朝的花鸟画家，他的绘画是以意境取胜的，因此会有“得意忘形”的特点，他绘画的时候把驴蹄描绘的很简略，甚至草草一笔带过，但是却画的很有灵气。
徐渭把前人的“减笔画法”融入到了自己的画风当中，再结合自己的思想描绘出了一幅神作，就算是画错了一笔，也还是谁看了都说好。
而齐白石是徐渭的粉丝，对于徐渭更是崇拜。但是徐渭那种随意潇洒的绘画方式，齐白石却怎么都学不会，他直言难怪徐渭能画出这样的画，也只有这样的经历才能够塑造这样的艺术，徐疯子，不是一般人可以模仿的。
徐渭的画在历史上的赞誉很高，有专家评价他的绘画是：诗中有画；画中有诗。他的花鸟画能够传世就是因为如此。
《驴背行吟图》是徐渭的代表作品，是一个典型的文人题材绘画。这幅画在不少人看来是画错了一笔，尤其是放大后在驴子的前蹄有一笔是断了线的，而这个错误不仅没有影响到画作的美感，甚至还使得一头普通的驴子变得很有灵气。画家用线随性自然，无意中创作出了一幅神作，也难怪齐白石对着驴蹄感叹，太牛了，服了。
齐白石喜欢他的绘画风格，对于他十分的崇拜，不知道都临摹了多少幅他的真迹了。
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乾坤之理，得山川之质的神品、妙品、逸品之作，的确不是一般凡夫俗子所能画出来的。读万卷书，行万里路，下笔如有神助。张彦远的“衣冠贵胄，逸士高人”，指的是饱学之士，知行合一者。无论是乾坤之理，山川之质，还是乾坤之饰。都是知行合一的结晶。
许多古代优秀的山水画，用布白与淡、疏、寒、荒一种“致虚极，守静笃”的“乾坤之饰”，“以形媚道”，营造出来“大音希声”，“大美无言”等山水象。这是中国绘画中独有的智慧。山水画家希望的是社会少几分谄媚、喧嚣，多几分思考、冷静。
Promoting exchanges and mutual learning among world civilizations -- a special report by Liu Yongnian, a representative Chinese artist文化兴则国家兴，文化强则民族强。当代中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大。时代为我国文艺繁荣发展提供了前所未有的广阔舞台…
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