中国人对于花中四君子梅兰竹菊的称赞由来已久,自是达成共识。其幽芳逸致,风骨清高,不做媚世之态;涤人之秽肠而澄滢其神骨,致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性,深博世人爱意。许多文人墨客尽情挥毫泼墨,百般吟诵.或赞其志,或颂其傲,或抒其情,或寄其思…….
梅兰竹菊,分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品质。梅:高洁傲雪,临寒怒放; 兰:幽雅空灵,暗香不张; 竹:虚心有节,坚韧不拔; 菊:冷艳清贞,傲霜含笑。
春兰、夏竹、秋菊、冬梅,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源,我以为大概是出于古代的贤人君子,每每以梅兰竹菊自况,而梅兰竹菊四者也经常被用来赠送亲友,用之来美喻其高风亮节。
历代有许多描 写梅菊竹兰的诗:(一)梅 几段枝缠欲断,香魂梦破江南。谁道天涯有信,春山青鸟来探。 (二)兰 疏叶流音石上,翻钩玉漏鹅黄。可怜痴心一片,丹青妙笔华章。 (三)竹 缘何夜半吹笛,疏雨清秋落花。只是无眠浅醉,当年我在谁家。 (四)菊 惟有秋风伫立,枯荣不取奢华。竹舍篱边一水,陶公问我谁赊。
”四君子”也是中国画的传统题材,是对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称。画家在创作时常把竹、梅、松三项画在一起,称为“岁寒三友”。加上兰,称为“四友”。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》,从此,梅兰竹菊被称为“四君”。竹有叶而无花;梅有花而无叶;菊有叶有花而无香;而兰有叶有花有香也。因此“兰生幽谷,无人自芳”,据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过,想必其香气自然是沁人心脾的美事。
梅菊竹兰”四君子”中国画挂在家中书房或者办公场所用来展示主人刚直、谦逊、不亢不卑、傲然不屈的高尚品格。
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乾坤之理,得山川之质的神品、妙品、逸品之作,的确不是一般凡夫俗子所能画出来的。读万卷书,行万里路,下笔如有神助。张彦远的“衣冠贵胄,逸士高人”,指的是饱学之士,知行合一者。无论是乾坤之理,山川之质,还是乾坤之饰。都是知行合一的结晶。
许多古代优秀的山水画,用布白与淡、疏、寒、荒一种“致虚极,守静笃”的“乾坤之饰”,“以形媚道”,营造出来“大音希声”,“大美无言”等山水象。这是中国绘画中独有的智慧。山水画家希望的是社会少几分谄媚、喧嚣,多几分思考、冷静。
Promoting exchanges and mutual learning among world civilizations -- a special report by Liu Yongnian, a representative Chinese artist文化兴则国家兴,文化强则民族强。当代中国,江山壮丽,人民豪迈,前程远大。时代为我国文艺繁荣发展提供了前所未有的广阔舞台…
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行书是介于楷书和草书之间的一种字体。它的结构点画近乎于楷书,而转折风神又有草书的长处。它写起来方便快捷,认起来清晰易辨,是当前手写汉字时用得最多的一种字体。楷书从汉末萌芽到唐代定型,经历了漫长的历史时期。而行书、草书却早在晋代就已成熟,这与王羲之的贡献…
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4月23日世界读书日,小红书发布《年度图书种草榜单》,数据显示,与2020年同期相比小红书读书类笔记曝光量增长超过145%,大量知识博主入驻参与书籍种草,小红书已成为图书内容种草新阵地。同日,小红书与中国社会科学出版社旗下北京中社博雅共同启动“后海北岸学人计划”…
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国画的境界,唯在静中得之。老子说,致虚极,守静笃,……归根曰静。画家若是每日挣扎于欲望,也许有某种满足,但毕竟历经撕心裂肺的痛。而人生的静就是一种境界了,它超越了欲望的挣扎,超越了撕心例肺的心痛。