来源：世界名人书画网 作者：管理员 2020-08-17 14:08:45
西安问琴堂古琴馆馆主杨国军 （资料图）
记者：古琴是一种什么音乐形式？
西安问琴堂古琴馆馆主杨国军：古代八音之中，古琴属于丝，是用丝弦制作的乐器。它的主要演奏方式有弦歌、合奏、独奏。弦歌有着非常悠久的历史，相传孔子诗经三百零五篇，篇篇皆可弦歌之。我们经常听到的弦歌有《阳关三叠》、《凤求凰》、《关山月》等。古琴合奏的乐器最为契合的是箫，有时还可以和埙、鼓、二胡等合奏，现在还听到跟一些西洋乐器的合奏等。我们经常听到的合奏曲有《平沙落雁》、《梅花三弄》、《渔樵问答》等，独奏是古琴演奏中最为常见的形式。我们经常听到的独奏曲有《流水》、《潇湘水云》、《幽兰》等。
古代绘画《听琴图》局部
记者：古琴跟其他中国传统的音乐相比有什么区别？
西安问琴堂古琴馆馆主杨国军：古琴与其他传统音乐的区别的表现相对还是比较明显：古琴在中国传统音乐分类中属于文人音乐，有三千多年悠久的历史，在汉代时期就基本已经定型；古琴在结构形制上更多融入了儒家哲学思想；唐代古琴已有流传于世之说；琴谱也是特有的古琴简字谱，区别于其他琴谱；古琴在音乐的表现力上更注重“意”的表达，更强调“气”的运用，也就是能量层次和精神层次，相对而言是一种追求高度精神活动的音乐方式。
记者：古琴的学习对个人的修为会起到什么作用？
西安问琴堂古琴馆馆主杨国军：“至于道，据于德，依于仁，游于艺。”是古琴的艺术对待观点，古琴的学习是一种修习的法门，古人通过修习古琴达到通往崇高理想的道路。通过古琴观照生命，在未来的道路上时刻修正自己，完善自己的生命气质。通过提升自己的精神品质与生命境界，以至于达到修身理性，返璞归真。简单的说，古琴可以修身养性，陶冶性情，培养兴趣，愉悦身心，完善人格，为生命增添光彩，让生命灿烂起来。
影视作品里的古琴镜头
记者：为什么说古琴是中国传统文化的集大成者，它跟那些传统文化关系紧密？
西安问琴堂古琴馆馆主杨国军：这个我们要从古琴悠久的历史和古琴的价值审美来看。自古琴棋书画被视为文人雅士修身养性的必由之径，而琴就是古琴。嵇康说过：众器之中，琴德最优。琴作为中国文化的集大成者主要是有几方面的原因：第一，从古琴的历史发展来看，有伏羲、有神农、有黄帝、还有舜帝等说法，蔡邕的《琴操》认为：伏羲氏造琴，例如《太古遗音》就说：“伏羲见凤集于桐，乃象其形削桐制以为琴”。汉代桓谭的《新论》、《说文解字》、《风俗通义》等经典提到神农氏造琴，教化天下。如《礼记·乐记》中明确记载：“舜作五弦之琴，以歌南风，夔始制乐，以赏诸候”。
第二，古文王制礼作乐，古琴一直被统治者推崇。春秋时期，孔子倡导“兴于诗，立于礼，成于乐”，古琴也被作为文人士大夫阶层的身份象征，因为被作为文人音乐也一直备受重视，而文人又是那些从善如流，是传承中华文化精神的人。
第三，古琴的结构也蕴含了儒家礼乐哲理，作为文人音乐，古琴与书画、古琴与香、古琴与太极等元素的都有完美的融合，古琴与中国传统文化元素都有着密切的联系。
第四呢，古琴的价值审美所包含中华传统文化的价值审美，包括诗书礼乐，诸子百家，经史子集等文化内容，结合了儒家的中和平和，道家的大音希声，道法自然，天人合一。由此也成为了中华传统文化的重要代表。
独特的古琴琴谱
记者：您在太极拳上也建树颇多，并撰写太极与古琴的相关文章，您认为太极和古琴的核心关系是什么？
西安问琴堂古琴馆馆主杨国军：太极与古琴的核心其实在于它们之间的审美要求。第一呢，从音乐与太极拳本身，有几个基础的联系：气、力、劲、松、柔、动、静、心、意、神、趣味、境界等内容。在古琴音乐中，趣味意境、气质、气机、气韵、气势等是通过动静、方圆，虚实、远近、线条、浓淡等来实现等，而太极拳中也时刻贯穿始终，二者有着惊人的相似。
第二呢，琴风格中体现了琴心剑胆、刚柔相济的风格，从琴与太极之外的联系则是生命精神境界修养等。生命的至简、纯真、朴素、内敛等。太极的中正安舒和古琴的中正平和，天人合一与人琴合一的实现。两者是修心和修身的最好方式，更多在于它们的文化价值的深层渊源。
记者：您如何看待近些年古琴行业的乱象？
答：古琴虽然是优秀的传统文化，但行业的发展在当下令人担忧。近年来古琴行业存在假大师比比皆是，学琴人异军突起，古琴馆遍地开花，古琴老师良莠不齐等诸多问题。
从发展角度上讲，学琴的人越来越多是一件好事，证明古琴越来越被大众接受，其中也不乏有志于传承发展古琴艺术的年轻人。其实古琴乱象也是正常的，是可以理解的，因为古琴需要发展必然是会出现众多附庸风雅的现象，或者商业运作操之过激的现象，这种也可以作为一种社会通俗文化，也是相当重要，也有利于古琴艺术发展。
随着古琴热，古琴教师也在增加。近年存在很多中西古今的审美争议，中西一理，古今一人而已。希望各地部分传统琴人和学院毕业生不要妄自尊大，闭门造车，这也是很多琴人目前实际存在的问题。
注意教学不单单只是教技更要教艺，重在人格精神的培养，每个时代也是需要创新的，古琴也要适应每个时代的变化，更重要的是要符合中华文化的人文精神和当代人的精神诉求。部分古琴教师缺乏系统的学习和对古琴完整的认知，造成了古琴教学的很多问题，古琴教师应该加强自身的专业修养、系统学习古琴相关的琴史、琴论、琴律、琴曲、琴调、琴人、琴事等，提高对古琴音乐的审美评判和价值标准。
当代人的琴萧合奏
记者：您认为古琴行业的发展可能会呈现出什么样的趋势？
西安问琴堂古琴馆馆主杨国军：关于古琴行业的发展，这方面有很多学者都在做研究与探讨，我认为随着有关部门对古琴的重视，古琴行业也将会得到越来越多人群认知与喜爱。也有许多琴人在默默耕耘，随着古琴行业的发展，也会逐渐打破传统的孤立，古琴在未来会占据传统音乐文化的一席之地。
同时，这也是一个继承传统与求破创新的时期，古琴行业缺乏对琴乐深度的思考，对于琴乐本身来说，未来十几年将是一个探索阶段，对古琴的深度思考，也是关系今后古琴发展的重要因素。
未来古琴可能会在现代性的审美标准中展现新的生命力，与此同时也将有更多的年轻琴人加入到继承传统行列，也将不乏有志于研究琴论、琴律的青年才俊出现，未来十几年古琴的主流文化将不再是网红文化，而是经历这几十年系统发展之后再去繁存简，去伪保真的一个必然过程，表演的方式或许会造成审美疲劳甚至麻木，最终会以最质朴的方式呈现出来，真正融入到人们的精神文化生活中去。
